Марокко
Настоящее Марокко на самом деле находится в Марракеше, самом южном из крупных городов страны и наиболее удаленном от европейской цивилизации. Марракеш был основан в XI веке как ворота в Африку — конечный пункт движения через пустыню Сахара караванов, которые привозили сюда экзотических животных, слоновую кость, черное дерево и черных рабов. За последнее тысячелетие здесь мало что изменилось, с моей точки зрения. В особенности на легендарной центральной площади города, Джемаа аль-Фна. Эта громадная площадь — главный театр, цирк, парк аттракционов, рынок и ресторан одновременно. Люди, приходящие сюда показать свое мастерство, не столько рассчитывают на туристов (их тут сравнительно немного), сколько развлекают местное население. Жители Марракеша и гости из окрестных деревень приходят сюда во второй половине дня, чтобы посмотреть на заклинателей змей, разного рода клоунов, фокусников и даже послушать специальных «рассказчиков историй» — довольно смешное зрелище, если не знать арабского языка. Причем если туристов больше всего привлекают как раз пресловутые змеи со своими заклинателями, то местные на них — ноль внимания. Действительно, ну сидят четыре бербера под зонтиком от солнца, скучают. Кобра лежит полудохлая в мешке. При появлении туристов с расширенными глазами и фотоаппаратами ребята оживляются: «Фото, фото!» Одной рукой бербер держит дудку, в которую дует без остановки и чувства меры, другой извлекает из мешка кобру и бьет ее по подбородку, чтобы она нехотя и недовольно начала свои нехитрые телодвижения. При этом туристу, присевшему на корточки для лучшего кадра, пытаются набросить на шею еще пару змей для колоритности, после чего требуют 10 дирхамов (1 евро). Мы как-то более романтично представляли себе данную профессию.
Зато — вот неподалеку собрался кружок, где какой-то человек принимает ставки на драку двух подростков. Подростки выглядят в меру воинственными, им, судя по всему, приходится изображать драку каждый день. А вот сидит женщина, наносящая всем желающим татуировки хной — держится пару недель, стоит 3-4 евро. Во множестве продаются шкуры леопардов, диких котов и пятиметровых питонов. Многие торговцы предлагают то, что, как я позже узнал, называется «берберской медициной»: к моему удивлению, это не только дурно пахнущие травы, коренья и измельченные растения, но и засушенные ящерицы, головы африканских антилоп, лягушки и даже ежики с дикобразами, которых для компактности цинично сплющивают. «Прессованные ежики» — один из уникальных сувениров Марракеша, такого нигде больше не найдете.
К вечеру ближе, когда зрители и участники торжеств устают друг от друга, на площади в буквальном смысле стоит дым коромыслом: здесь за 15-20 дирхамов (2 евро) мгновенно готовят жареные мозги барана, тарелку садовых улиток или более привычную нашему глазу тушеную баранину. По периметру площади стоят 62 киоска, где выжимают сок из апельсинов. Каждый продавец скажет вам, подавая стакан: «Запомните, мой номер 34!» И в следующий раз вы обязательно придете к нему, если запомните номер, конечно.
Дальше, к северу от площади Джемаа аль-Фна начинается медина — старый город Марракеша. Каждая улица его, если так можно назвать неровные узкие проходы без начала, конца и направления, представляет собой рынок, торгующий определенной продукцией (по-арабски «сук»). Карта Марракеша, купленная в одном из киосков в центре города, не дала нам никакого представления о действительных размерах и очертаниях медины — на ней было обозначено всего несколько суков, в то время как их здесь десятки. Тут торгуют специями, там столпились женщины в паранджах и истошно торгуются за халаты, чуть дальше — сук бабушей (babouches), марокканских кожаных тапочек, и так далее до бесконечности. Уже когда стало совсем невмоготу от шума, давки и невозможности найти выход, мы оказались на адовом торжище — это сук металлоизделий, где мастера со всей дури молотят по железякам, изготовляя непривлекательные садовые и оконные решетки и прочие «украшения», способные соблазнить разве что дирекцию какой-нибудь тюряги. Некоторое время я думал, что сойду с ума. Уже гораздо позже, когда мы наощупь выбрались-таки из суков на открытое место, я решил сам как-нибудь написать путеводитель по этой медине. Я даже название поэтичное придумал: «Все суки Марракеша».
Медина подобного рода есть в каждом крупном марокканском городе. На самом деле выбраться из нее довольно просто — надо ориентироваться по солнцу (утром — восток, днем — юг, вечером — запад) или взять с собой компас. В Марракеше дополнительным ориентиром является небольшая площадь в самом центре медины, называемая по-французски La Criée Berbere («Берберский аукцион»). Еще сто лет назад здесь торговали чернокожими рабами, привозимыми из-за Сахары, а столбы, к которым их привязывали, стоят до сих пор.
По материалам сайта:www.voyagemagazine.ru/articles/110
Зато — вот неподалеку собрался кружок, где какой-то человек принимает ставки на драку двух подростков. Подростки выглядят в меру воинственными, им, судя по всему, приходится изображать драку каждый день. А вот сидит женщина, наносящая всем желающим татуировки хной — держится пару недель, стоит 3-4 евро. Во множестве продаются шкуры леопардов, диких котов и пятиметровых питонов. Многие торговцы предлагают то, что, как я позже узнал, называется «берберской медициной»: к моему удивлению, это не только дурно пахнущие травы, коренья и измельченные растения, но и засушенные ящерицы, головы африканских антилоп, лягушки и даже ежики с дикобразами, которых для компактности цинично сплющивают. «Прессованные ежики» — один из уникальных сувениров Марракеша, такого нигде больше не найдете.
К вечеру ближе, когда зрители и участники торжеств устают друг от друга, на площади в буквальном смысле стоит дым коромыслом: здесь за 15-20 дирхамов (2 евро) мгновенно готовят жареные мозги барана, тарелку садовых улиток или более привычную нашему глазу тушеную баранину. По периметру площади стоят 62 киоска, где выжимают сок из апельсинов. Каждый продавец скажет вам, подавая стакан: «Запомните, мой номер 34!» И в следующий раз вы обязательно придете к нему, если запомните номер, конечно.
Дальше, к северу от площади Джемаа аль-Фна начинается медина — старый город Марракеша. Каждая улица его, если так можно назвать неровные узкие проходы без начала, конца и направления, представляет собой рынок, торгующий определенной продукцией (по-арабски «сук»). Карта Марракеша, купленная в одном из киосков в центре города, не дала нам никакого представления о действительных размерах и очертаниях медины — на ней было обозначено всего несколько суков, в то время как их здесь десятки. Тут торгуют специями, там столпились женщины в паранджах и истошно торгуются за халаты, чуть дальше — сук бабушей (babouches), марокканских кожаных тапочек, и так далее до бесконечности. Уже когда стало совсем невмоготу от шума, давки и невозможности найти выход, мы оказались на адовом торжище — это сук металлоизделий, где мастера со всей дури молотят по железякам, изготовляя непривлекательные садовые и оконные решетки и прочие «украшения», способные соблазнить разве что дирекцию какой-нибудь тюряги. Некоторое время я думал, что сойду с ума. Уже гораздо позже, когда мы наощупь выбрались-таки из суков на открытое место, я решил сам как-нибудь написать путеводитель по этой медине. Я даже название поэтичное придумал: «Все суки Марракеша».
Медина подобного рода есть в каждом крупном марокканском городе. На самом деле выбраться из нее довольно просто — надо ориентироваться по солнцу (утром — восток, днем — юг, вечером — запад) или взять с собой компас. В Марракеше дополнительным ориентиром является небольшая площадь в самом центре медины, называемая по-французски La Criée Berbere («Берберский аукцион»). Еще сто лет назад здесь торговали чернокожими рабами, привозимыми из-за Сахары, а столбы, к которым их привязывали, стоят до сих пор.
По материалам сайта:www.voyagemagazine.ru/articles/110
